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和谐社会与一分为三的思维
2007-06-12 00:00:00
和谐社会与一分为三的思维 国防科技大学 张立民 到二O二O年，我国要建成为社会主义民主法制更加完善，依法治国基本方略得到全面落实，人民的权益得到切实尊重和保障；城乡、区域发展差距扩大的趋势逐步扭转，合理有序的收入分配格局基本形成，家庭财产普遍增加，人民过上更加富足的生活；社会就业比较充分，覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立；基本公共服务体系更加完备，政府管理和服务水平有较大提高；全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚、和谐人际关系进一步形成；全社会创造活力显著增强，创新型国家基本建成；社会管理体系更加完善，社会秩序良好；资源利用效率显著提高，生态环境明显好转；实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。 构建和谐社会是中国特色社会主义建设的目标。和谐观念在中国传统思想中有着极其重要的地位，因此，我们在探寻和谐发展的理论基础和思想资源时，可以更多地把视眼投向中国传统哲学。 黄家医圈传人黄传贵先生集数十年之努力，发掘整理由黄氏先人(唐末五代人)创作、黄氏家族世代传承的已有数千年历史的家传哲学医学理论之大全的《黄氏圈论》，以生命为主线，以宇宙空间、自然世界、人类社会为平台，结合现实，议论纵横，是一部独具特色的医学哲学著作。书中提出的“中生万物”、“一分为三”的观点极其深刻，对于我们理解和谐社会的建设有一定的参考价值。 圈论指出：“三是万物最小的组合之数”(圈论第六)；“三是任何事物最小的矛盾单位”；“任何事物都由三个方面组成，都可分为三个方面，都可以从三个方面进行观察”(P7)。这就是“一分为三”思想的基本表述。 很明显，上述思想是对矛盾观念的独特表述和理解。我们知道，矛盾也叫对立统一，但是，我们长期习惯用“一分为二”来理解矛盾思想，在现实实践中常用二分法、对立论来分析和解决矛盾。其实“一分为三”．是矛盾思想的更为贴切的表述，更符合辩证法大家黑格尔的矛盾思想。黑格尔在阐述事物因矛盾而导致运动变化发展时，是用“正反合”三段式也就是否定之否定的过程来描述的，他认为，事物的运动过程开始是矛盾的潜在(正)，然后是矛盾的展开(反)，最后是矛盾的解决(合)，在矛盾的解决阶段，事物的性质特征好象是想潜在阶段事物的性质特征的回复。这同时也与黄家医圈的“中生万物”、“万物归中”的观点有着极为相似之处，而“中生万物”“一分为三”的思想则是比对立思维更为和谐的思维方式。 和谐社会的建设需要和谐的思维方式和行为方式。所谓和谐思维方式和行为方式，是指从和谐的视域出发，以和谐为基本原则和价值取向，揭示和谐性、平衡性、协调性、有序性、互补性在事物发展中的作用，并以追求事物和谐发展为目的的一种思维方式和行为模式。“一分为三”思维之所以对于和谐社会建设有指导意义是因为这种思维方式符合上述思维和行为模式的特征。以下从“一分为三”所具有的完美、稳定的特征，来分析其与和谐社会建设的关系。 “一分为三”使和谐社会具有完美性 完美性是和谐社会的一个要求。通常“一分为二”的二分法强调一个事物分为正反两个方面，其思维结果往往是非此即彼，这跟我们把矛盾仅仅归纳为对立，或特别突出强调斗争有关。世界现代化的过程使人类征服和改造自然的能力得到了极大的增强，坚定了人们通过斗争、竞争而促进发展的信念。在这样的理论思维方式中，对立、斗争比和谐、统一具有更重要的地位，因为和谐虽然是目的，但必须通过斗争来实现。由此，矛盾、对立、斗争被看成是事物发展的源泉和动力，发展与通过对立、斗争解决矛盾等同起来。 可是，从哲学上来说，“一分为二”中，笼统的、混沌的那个“一”(“中生万物无限小”)分成对立的“两”，但是对立的两同时也是片面的，贫乏的，依然处于紧张的对立竞争关系之中，其地位极不稳定。现实社会发展中，这种两极对立的结果往往是其中的一极得到超常发展，而另外的一极(可能是多数事物)则被边缘化，造成社会对立冲突。显然，这是一个不完美的状态，只有把它变成“三”以后才是最完美的。 圈论中讲到“三是万物最小的组合之数”时解释到“这里的三已经不是普通意义上的三，而是数理的三，哲学意义的三。它应该这样演绎：中首先分化为相互对立的两个方面，即阴阳，成形时，或者说成为一个整体时，其内部就有了三个方面，那就是彼此对立的阴阳和中。中是绝对的，因此，这个中既具有原始中的信息，又具有裂变后自身的性质”(P6)。就象黑格尔的否定之否定规律指出的，处于否定之否定阶段(“万物归中”之“中”)的事物，由于汲取了肯定(阴)和否定(阳)两个对立事物(方面)的精华，抛弃了其糟粕，而达到了圆满完美，完成了事物发展的一个圆圈。 哲学上的一和二都是纯。毛泽东曾经精辟地说过，我们的事业为什么能够胜利?不在于纯，而在于不纯。纯就是不完美，因为纯意味着片面，单调。和谐社会的重要特征是和而不同、丰富多彩。中国传统文化提倡兼收并蓄，厚德载物，就是重视“三”的思维的结果。世界是多样统一的，所以我们要认识到社会结构的多样性和丰富性。社会主义和谐社会应是全方位、多层次的，而主要是指社会各阶层能够和谐相处。因此，和谐社会应当是和而不同的社会，也即多样性的社会，必须关注和认同人们之间的共同性和个性的差异性，只有这样，和谐社会才是完满的社会。 “一分为三”使和谐社会具有稳定性 圈论指出“中生万物”，中是动因，是起源；中是结果，是归宿。中产生万物后，并未因事物的出现而消失，它继续支撑着事物的运动变化发展，直至转归，中自始至终存在于事物内部。(P8)中生万物无限小，万物归中无限大(P4)。 改革开放、社会主义和谐社会的建设，都是由我们党中央发动和领导的，所以，党中央及其所代表的人民就是“中生万物无限小”之“中”，改革开放、建设社会主义和谐社会的目的是要把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，巩固和提高党的执政地位和能力，进而带领人民最终实现共产主义，其结果则是“万物归中无限大”之“中”，是实现了的“中”。“中”的无穷反复就是通过“一分为三”实现的，“一分为三”的圆圈运动构成事物的稳定发展。 改革的深化催生了大量的利益主体和利益群体，产生了新的社会阶层，经济结构、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们的价值观念也日益多重化，形成了多元化的利益格局和价值取向。这就是由“中”生出的“万物”。多元利益和价值的存在，必然带来利益主体间的矛盾、磨擦，甚至冲突。怎样对待和处理这些矛盾，即“万物”如何归“中”?是用对立、斗争的方式即“一”的方式来处理，还是用平衡和协调的办法即“三”的方式来处理?和谐思维要求建立博弈平衡的机制，从而能够协调各种利益，使大多数人能够分享改革的成果，达到化解矛盾，政通人和，稳定发展的目的。 这就是所谓社会整合。社会整合是和谐社会建设的手段，所谓社会整合就是通过多种方式，在保证社会各阶级、阶层、集团和群体利益的基础上，以社会公正、公平为准绳，使各个部分组合起来，构成一个利益共同体。一个兼顾各方利益的、采纳各种长处的社会才可避免冲突或革命，才是稳定的社会，只有稳定的社会才是和谐社会。 要整合社会，构建和谐社会必须最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素。要做到这一点，必须从思想上彻底消除长期以来形成的“与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷、与人斗其乐无穷”的“斗争性”的思维定势。要整合社会力量，最广泛地调动一切积极因素。不断提高个体户、私营企业主、民营科技企业创业人员、外资企业的管理人员和技术人员、社会中介组织从业人员等新的社会阶层对党和国家的认同度。 稳定不等于没有运动，没有运动的稳定是“死寂”状态。社会主义和谐社会是充满创造活力、生动而有序的社会，既富有活力，也保持稳定；既包含各方面不同利益，又能把错综复杂的利益关系处理妥当。只有用“一分为三”的思维才能造成这样一种活而不乱、活而有序、和而不同、矛盾统一的社会。 《黄氏圈论》是一部博大精深的巨著，视野所限，本文仅从其中一个观点出发，粗浅谈谈自己的学习体会，相信待将来进一步研读后必有更多启发。
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热烈祝贺云南黄家医圈制药有限公司荣获“云南优秀民营科技企业奖”
2007-06-07 00:00:00
热烈祝贺云南黄家医圈制药有限公司荣获“云南优秀民营科技企业奖” 热烈祝贺云南黄家医圈制药有限公司董事长杨正才 荣获“云南优秀民营科技企业家奖” 云南黄家医圈制药有限公司(原云南黄家医圈制药厂)是独具民族民间医药特色的民营高新技术制药企业，是黄家医圈(集团)的支柱企业，公司位于国家高新技术开发区的民办科技园内，投资3600万元的GMP新厂房已建成投产。公司致力于民族民间医药产品的开发研究，黄家医圈理论现代传人黄传贵主任医师根据其家传的彝药良方经过十多年的临床验证研制，于2002年获得两个国家级新药注册证书，其中复方鹿仙草颗粒(国药准字Z20025653)是国内最新治疗原发性肝癌的纯中药制剂；蜜桶花颗粒(国药准字Z20027607)也是国内首创治疗急慢性肝炎的彝药。这两种新药公司均拥有自主知识产权，并已申请了国家发明专利(专利受理号分别为：200510011054.9和200510011053.4)。2005年公司完成了三七粉、三七片、三七口含片等三个食品品种的企业标准制定工作，经专家论证后，得到了云南省质量技术监督局批准；与解放军第四军医大学药物研究所合作研究开发的治疗痴呆、弱智病的中药新药－－菖蒲远志胶囊项目，得到了省科技厅的大力支持，被列为云南省省院省校科技合作计划项目，并得到了省专项资金的支持；公司委托北京中医药大学对具有增强免疫和辐射作用的保健食品“平福胶囊”进行了开发研制，目前该项目前期工作已完成，进入了专家审评阶段。于2005年初与德国有关方面合资在杜伊斯堡市成立了欧洲中医药投资发展有限公司，公司与国家中医药管理局传统医药国际交流中心签订了《项目合作协议书》。公司还积极参与了在德国汉诺威医科大学召开的欧洲中医药第三届国际研讨会暨首届养生保健经贸大会的筹组工作，大会得到了中德双方官方机构、社会团体、医疗机构以及当地群众的广泛关注，对欧洲中医药发展产生了极其重大而深远的影响。黄家医圈的产品从80年代后期开始就在国内众多患者中享有盛誉，并得到了东南亚各国以及港澳台地区患者的青眯。公司在香港注册了香港黄家医圈国际有限公司，在泰国建立了黄家医圈中泰药业有限公司。 杨正才，男，中共党员，中国社会科学院研究生院毕业，中国商业职业经理人，高级经济师。现任云南黄家医圈制药有限公司董事长、法人代表，欧洲中医药投资发展有限公司董事长等职务。他曾荣获云南省政府2006年度星火科技三等奖，云南省民营企业300强企业家称号，被评为云南省优秀民营企业家，入选云南省科技人才专家库。同时兼任中国亚太经济发展研究中心高级研究员，云南省人大法制委员会立法调研员等职务。他所带领的云南黄家医圈制药有限公司1993年至2005年期间实现产品销售收入1.8个亿，产值2.5个亿，税收800余万元，资本增值率达到了1800％。杨正才同志在近十年间还先后多次到过香港、美国、东南亚、欧洲等10多个国家和地区考察我国中医药在海外的市场发展，并于2004年底在德国注册成立了“欧洲中医药投资发展有限公司”，他所撰写的《欧洲中医药投资发展项目建议书》被国家中医药管理局传统医药国际交流中心批准立项；近日，他又与德国巴伐利亚州巴登司塔福斯坦市政府签署了投资规模1.5亿人民币的“中国传统文化养生保健中心”《备忘录》，为中医药在欧洲的发展迈开了新的步伐。主编《云南黄家医圈》近50期。
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第二届“云南优秀民营科技企业奖、云南优秀民营科技企业家奖”获奖名单
2007-06-07 00:00:00
第二届“云南优秀民营科技企业奖、云南优秀民营科技企业家奖”获奖名单 云南民营科技企业“双优”评选基本情况 由中华全国工商业联合会、中国民营科技实业家协会主办，中国民营科技实业家协会承办，国家科技部政策法规与体制改革司、国家发展与改革委员会中小企业司、工商时报、科技日报、新浪网、中小企业在线、中国民营科技网、《中国民营科技与经济》杂志、《中国企业家》杂志等共同支持的“中国优秀民营科技企业奖、中国优秀民营科技企业家奖”再度拉开帷幕，云南的民营科技企业又将踏上“走向全国、亮相全国” 的旅途。本着“为更好地帮助云南民营企业提升品牌和发展企业，更好地把云南民营科技企业、民营科技企业家推向社会、推向全国” 的宗旨，由云南省工商业联合会、云南省科学技术协会、云南日报报业集团、云南省民营科技实业家协会联合主办，云南民营科技实业家协会、云南日报承办，举办“云南民营科技企业双优盛典”——第二届“云南优秀民营科技企业奖、云南优秀民营科技企业家奖”评选暨“2007中国优秀民营科技企业奖、中国优秀民营科技企业家奖”提名活动。 “云南民营科技企业双优盛典”本着“公平、公正、高规格、高质量”的原则举办。活动充分与新闻媒体协作，“最大化让社会各界关注并积极参与其中”，使参与评选的企业得到充分的宣传，使活动成为2006年底2007年初云南一次民营科技企业推广宣传盛会。 第二届“云南优秀民营科技企业奖、云南优秀民营科技企业家奖”评选计划评选出“企业奖”、“ 企业家奖”各50名，举办颁奖晚会，颁发奖杯、荣誉证书。在评选出的云南“双优”基础上，由评委会评选提名同时获得“企业奖”、“ 企业家奖”的15名参与全国“企业奖”、“ 企业家奖”评选。 第二届“云南优秀民营科技企业奖、 云南优秀民营科技企业家奖”评选 企业和企业家报名条件： 企业： 侯选企业必须为在滇民营科技企业，其法人为中国公民。 侯选企业年销售额1000万以上（需完全真实的证明文件）。 侯选企业连续三年利润增长率平均不少于10%（需完全真实的证明文件）。 企业科技含量高、具有特别的创新力并具有良好市场发展潜力的，侯选企业条件可以放宽，参与评选。 达到侯选条件的企业均可报名参加评选。 企业家： 侯选企业家为民营科技企业的主要创办人或者领导人，任职3年以上。 具有较强开拓能力、创新意识和战略眼光，在领导企业的发展中起关键作用，并取得优异成绩。 为人正派，善于学习，在本企业和当地拥有良好的口碑。
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一位康复的癌症患者给黄家医圈送锦旗致谢
2007-05-22 00:00:00
一位安徽康复的癌症患者向黄家医圈送锦旗致谢
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黄家医圈中医药中等专业学校2007年招生简章
2007-05-16 00:00:00
云南中医药中等专业学校是经省教育厅批准成立的、省政府认定的省（部）级重点中专学校。是云南省政府安排专项助学金资助的学校，对贫困的学生给予资助完成学业。学校先后荣获省教育厅教育教学质量优秀中等职业学校二等奖、《云南省民办非企业单位自律与诚信建设活动先进单位》称号。我校“中医专业”评为云南省中等职业学校骨干专业，校长黄传贵为学科带头人。所开设的专业经省教育厅、省卫生厅全部验收合格。学校环境优美，风景秀丽，占地面积150亩，校舍建筑面积6万余平方米。拥有549万元的教学实验设备，医药学实验室22个，多媒体教室6个，图书馆藏书14万余册，配有电子阅览室。云南南疆医院、昆明邦爱颈肩腰腿疾病专科医院、昆明康华医院是学校的附属医院，还有50多个县级以上教学、科研、实习基地（医院、药厂）。学校与时俱进，不断发展壮大，目前在校生3000余人，学生遍及省内外，有较高的社会知名度。学生毕业颁发国家承认学历的普通中专毕业证书，还可领到省教育厅签发的《毕业生就业登记证》。中医专业毕业生有报考国家执业助理医师资格；护理、中医护理专业的毕业生通过护士职称考试合格后，同时注册“护士职业证书”；药剂、中药专业的毕业生可参加技术类职称考试。 云南中医药中等专业学校申报晋升国家级重点中专，省教育厅于2007年3月组织云南省中等职业学校办学水平评估专家组到学校进行省级复评通过，待报教育部认定。
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《黄家医圈》20集电视连续剧重播预告
2007-04-30 00:00:00
《黄家医圈》20集电视连续剧将于5月1日至5月10日下午2：40分在西安5套播出，敬请收看！
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一语惊四方，他能开出长生不老的处方
2007-04-17 00:00:00
[背景] 天渐渐破晓，淡青色的天空上镶着几颗残星。慢慢地，东方的地平线露出了一丝鱼肚白，渐渐变成了淡淡的玫瑰色，绚丽多彩。蓦地，旭日从地平线上露出了小小的一块，射出了万道光芒，映红了正在万米高空向北飞行的一架波音737型客机。 客机上坐着一位闭目沉思的老人，慈祥的面容上露出一丝惆怅，似在默默自语：“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。……不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” …… 一股突如其来来的气流，使客机颠簸了起来，打断了老人的沉思，老人睁眼向窗外望去，只见一轮红日已经升起，光照大地，那绵绵起伏的群山，那弯弯的河流，那山间飘浮的白云，千变万化，奥妙莫测。面对这鬼斧神工的大自然奇观，面对这无暇的美丽，老人的心灵瞬间为之一震，大脑一片清凉，脸上一扫惆怅的阴影，顿时精神爽朗，容光焕发，大彻大悟，在大自然硕大无比的怀抱中，人是那样的渺小，那样的微不足道，生与死已不再重要，生命来于自然，回归自然；精神来于生命，在生命回归自然时得以升华，得以再生，这才是我活着的意义，这才是生命的意义。 这位老人正是身患绝症，从台湾来大陆寻医访药的原台湾大学哲学系教授陈明达（化名）老先生。陈先生是一位阅历深厚，德高望重的专家学者，在台湾时，久闻大陆有一位凭家传医学治疗疑难杂症的神医，在攻克癌症方面，在致力于宏扬祖国传统医学方面做出了重大贡献，声誉卓著。闻知后便产生了浓厚的兴趣，但心中仍存着一丝疑虑。近年来，大陆实施经济体制改革，难以避免地伴生了不少垃圾，在金钱利益的驱使下，造就了多少狗盗鸡鸣之徒，目不识丁者，不学无术者，泼皮无赖者，甚至流氓打手都可成为风云人物，实在不敢恭维，这位治癌军医黄传贵是不是也是其中之一呢？还得拭目以待。直到有一天，一位刚从大陆探亲访友返回台湾的好友带回一本书，看到后这才消除了所有的疑虑，这本书就是《黄氏圈论》。这本书以独特的哲学理论阐述了宇宙的奥秘，生命的奥秘，比之传统医学上阴阳五行相生相克理论更有独特之处，以此理论来诊病施药，精确无比，奇效无比。陈先生为“黄家医圈”这种博大精深的理论，独特的思维角度与论证方法所折服，特别是《黄氏圈论》中以“中生万物”为核心，“天地八字”为内容的新宇宙原理，这对擅长于社会学研究并有着重要贡献的哲学家、社会学家来说，无异于发现了新大陆，并产生了莫大的兴趣，萌发了欲知其精髓的心景。 原来，黄传贵这人不简单，是个奇才，可以肯定是个饱学之士，他精通医术，可治病，也许他还精通……可治…… 陈先生想着《黄氏圈论》的“天地八字”、“生命八字”，陷入了沉思……。 《黄氏圈论》认为，“中”是宇宙的发生学。宇宙间万事万物都产生于“中”，归结于“中”，其演变过程和运动方式是“和存、相称、离杀、转归” 。《黄氏圈论》首次将宇宙的空间、时间、运动、产生、发展、消亡、物种进化、人类、民族、宗教、意识、思维等最根本的问题统一于一致的逻辑目的上，并做出全新的科学性结论……。 新生命原理是《黄氏圈论》对生命的另一伟大发现。它提出了以“万物有命”为核心，“生命八字”为内容的新生命学说，并构建了自己完整的生命系统认识模型。“黄家医圈”就是在其思想指导下建立的医学理论体系，是哲学思想的实用性和可操作性在医学领域的经验总结……。 “黄家医圈”认为，物神性是生命的三要素，同时也是社会存在的三要素。物质是生命存在的基础，精神是生命存在的反应，性是生命延续的根本；物使性发育成熟，精神使性进化成长，性使生命产生和延续。疾病可产生于肉体，可产生于精神，也可产生于性。所以，作为一个医生必须审视物神性三者之间的关系，才能理解生命的产生、发展和延续，才能解释疾病的产生和转归。一个医生必须具备的知识，与一个国家领导人具备的知识是相等的。所以， “黄家医圈”认为：“精通三者能治国，了解其一可治病，天然盲医便杀人。” …… 对，一位先哲说过：“上医者，济世救民，中医者治病，下医者杀人或被人杀。”陈先生此时已经有八分肯定，这位远在中国大陆，未曾相识的黄传贵先生不仅精通医学，而且还精通社会科学，不仅可治病，而且可治国。如果真是这样，以“黄家医圈”独特的思辨方法和审视问题的新角度来观察社会，研究社会，解决当今社会出现的各类错综复杂的新问题，也许会产生突破性的发展，收到意想不到的效果。如果能把我毕生对社会研究的理论成果与“黄家医圈”独特的思维角度观点相印证，也许会产生量的突破，质的飞跃，整体思想的升华。如果真是这样的话，这对我来说，在生命即将终结的时候，那真是莫大的幸运，一日得道，此生幸甚！ 对，无论如何应赴大陆一趟，造访这样一位军中名医，上者求友求医，中者求医，下者一无所得，扫兴而归。决心一下，几经周折，终于踏上了飞向中国昆明的航班。
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非常感谢！现在我母亲做CT没发现肿块了
2007-03-30 00:00:00
张梦媛发贴： 想问一下，我的母亲的病情还需要吃要吗？ 黄院长： 你好！我的母亲去年5月确诊为左下肺腺癌，以手术，7月16日开始吃贵院的复方金荞麦颗粒，7月21日开始化疗，现在身体恢复的很好，吃复方金荞麦颗粒已经9个月了，现在想问一下，我母亲还需要再吃要吗？还是要继续吃。你们在北京的门诊部在那里，我母亲想去北京玩，想去你们的门诊看看，请告知，谢谢！！！ 门诊号：2092205591 医圈专家组回复： 建议您母亲到当地医院做相关复查，待复查结果出来以后请告知我院，以便给予提供下一步的治疗意见。如病情稳定，可适当减服一次，即一日服两次；若肿块基本消失，可一日服一次，继续服用1－3个月以巩固治疗后即可停服。 我院在北京的协作单位是：北京藏医院，地址：北京市朝阳区小关北里218号，电话：010-64933592。 现在北京的气候不适宜外出游玩，建议待气候变暖后再出去。 祝您母亲早日康复！ 张梦媛复贴： 非常感谢！现在我母亲做CT没发现肿块了，也没感冒过，身体还好。请问还要吃药吗？ 医圈专家组回复： 癌症是一个顽固性疾病，建议暂时不要直接停药，建议可减量服用，即可一天服一次，再服三个月以巩固治疗后若复查没有问题即可停药。 平时注意预防感冒，适当活动，调节好情绪，定期做好复查。 祝您母亲早日康复！ 黄家医圈
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项目招商：中国·昆明——黄家医圈·国际养生产业园
2007-02-13 00:00:00
一、项目课题： 2006年4月，由云南省政府研究室形成联合课题组，对项目进行了专项课题编制。 二、项目论证： 2006年7月，由云南省政府研究室邀请省、市相关领导和各行业专家，对该项目主持研讨并通过了论证。 三、项目立项： 2006年11月，该项目通过“发展改革与经济贸易局”准于立项批复。 四、开发协议： 2007年3月，与项目所在地的当地人民政府签订了项目开发投资协议。 五、项目特征： 1、项目定位：打造国家级“养生产业园”（即创建一个国内规模最大、档次最高、功能最齐全的卫星养生城市）； 2、项目特征：突出养生文化、养生旅游、养生诊疗、养生居住的养身、养心、养形、养神，四养为一体的“养生产业园”； 3、项目口号：向往春城富民，共享养生天堂； 4、项目区位：享有“昆明后花园”之称（离昆明23公里）的富民县城(坝区)； 5、项目占地：12平方公里。拥有温泉、水库，10平方公里田园风光及2平方公里平缓坡地。周边没有任何工业等污染。 6、项目范围：该项目由十个中心组成：养生广场中心、养生体育中心、养生商贸中心、养生种植中心、养生教育中心、养生商务中心、养生文化中心、养生旅游中心、养生诊疗中心、养生管理中心。 7、项目投资：约49亿人民币(不含土地费用)。 8、建设周期：三年。 六、项目招商： 1、运作资格：具有“一级城市运营商”的项目运作资格； 2、基础设施：项目范围内的基础设施，由当地政府实施； 3、优惠政策：享受国家、省、市、县相关的：西部大开发、发展非公经济、项目发展专项基金、项目扶持资金、税收等优惠政策；同时享受产业集群化和省外投资者给予“一企一策”等最大的优惠政策。 4、合作方式：整体(全程、全面)或单项(单个项目或单种技术)的合资等全方位的合作。 七、招商咨询： 1、招商企业：云南黄家医圈产业集团 2、招商项目：黄家医圈·国际养生产业园 3、项目策划、规划、招商：李忆声 4、企业地址：云南省昆明市关上关通路57号黄家医圈大楼3楼 联系电话：0871－7010006，13888836955 传真：0871－7177733 邮箱：hjyqliyisheng@126.com
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简评《黄氏圈论》
2007-01-25 00:00:00
《黄氏圈论》这是一部尘封千年，破土即出的医学科学专著，它同千百年来祖国医药学的传世之作，为战国时期扁鹊倡导的脉学，汉代孙思邈的《千金要方》，张仲景的《伤寒杂论》，明代李时珍的《本草纲目》等等，同样具有宝贵的经验和无可估量的价值。“圈论”把人体健康的医学属命，追溯到人同自然万事万物的依存关系之中，形成系统理论，实为前所罕见。 科学无国界。“圈论”它不只因为是中国民族医学的文化产物，而仅仅把它归之于中医的范畴，实际上它是人类同自然界关系的一种诠释，因此，它具有全人类社会医学科学的属性。是共同的财富。 我是一名医生，因为工作关系，还在上个世纪八十年代中期就与黄传贵同志相识，迄今约二十年了。早就零零星星听他谈过一些“黄家医圈”的理论，但不系统、不完整，也比较深奥、陌生，一时还不得要领。事隔多年，黄传贵同志竟然在万分繁忙的工作中，挤出时间，废寝忘食，通过艰苦劳动，付出大量心血、汗水，把《黄氏圈论》整理出来，历时十余年，八易其稿，终于于二OO四年出版，把它奉献于全社会。这种弃而不舍，坚持不懈的精神，令人赞佩。 他说，这是八代祖传的遗产，今天是“变家宝为国宝，变家传为国传”。我以为这是对我们当今社会的一个巨大无私奉献。既然是一门生命科学，因此，就应该是人类社会的共同财富。值得我们传承，值得我们深入探索、认识，去实践、运用，并加以发展，让他在更大的范围发挥应有的作用。 鸿玲： 总政第六干休所卫生所所长(副主任医师) 中国老年学会，老年科学健身与长寿，研究委员会：研究员 2006年11月12日
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