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病人家属含着热泪送锦旗表示感谢！
2006-11-23 00:00:00
椎间盘突出症手术(病例) 姓名：李某某，姓别：男，年龄：22岁，籍贯：云南宜良 患腰4/5椎间盘突出症，腹部疼痛难忍，腰不能伸直，丧失工作能力，曾在昆明某部队医院治疗，未见好转，于今年12月4日来我院住院治疗。 经外科黄继义、李志刚两位专家主刀，仅一个半小时，将髓核切除，术后一周拆线，伤口一期愈合，11天后出院，行走、伸腰自如，无疼痛感。 病人家属含着热泪，给外科送来一面锦旗“表示感谢”。
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学习《黄氏圈论》的点滴粗浅认识论
2006-11-22 00:00:00
一、关于哲学的问题 1、在哲学史上的地位 《黄氏圈论》以“中生万物”为核心，以天地八字为内容，完整系统地论述了一种新宇宙观和认识论。它是我国古典哲学史上特具风格的一家学术体系，一个新发掘出的宝藏。 2、继承与创新的问题 《黄氏圈论》继承了中国古典哲学多家学派（周易、道家、儒家等）的合理内核，并加以发挥，创造了具有自己特色的哲学。同时，《黄氏圈论》不仅同马克思主义哲学有许多相通之处，并汲取了许多现代科学（系统论、信息论等）营养丰富了自己。因此它创立的宇宙学说是一种新思维、新体系。 二、关于生命科学问题 1、独树一帜的生命科学 《黄氏圈论》以“万物有命”为核心，以“生命八字”为内容，全面阐述了生命科学学说，提出了许多新颖的论点。比如：“万物有命”、“物、神、性是生命之本”、“二个生命体三个世界”、“人命为万命之首命”等论点。 2、具有巨大的现实意义 《黄氏圈论》在论述天、地、人及其相互关系的基础上，提出了天地人合一，人与自然谐调的理论。这为我国实现努力建设和谐社会，强调科学发展观及保护自然环境提供了重要的理论依据，因此它具有重大的现实指导意义。 三、关于医学问题 1、独具特色的医学理论 “黄氏医圈”与传统中医学理论有一定相似之处，但又有别于传统中医学理论。它吸收了传统中医理论的精华，并进一步向前发展，开拓和丰富。创立了自成体系的医学理论，为传统医学理论增添了光辉。 2、医疗、实践价值更高 在临床实践中，“黄家医圈”总结了丰富的实践经验，提出“内外合一”、“五诊合参论治”、“分圈施治原则”，这不仅扩大了传统中医诊治的范围，而且大大提高了诊断的准确率，对于保健和防病提出了许多非常有价值的宝贵意见，造福于众生。 四、几点建议 1、有些内容或观点需要进一步充实和深入论述。如“黄家医圈”对药物的认识部分过于简要，是否可以展开论述。又如物质和精神无先后问题及意识决定客观存在的论断，应加以充分论证，才能令人信服。 2、某些内容的欠缺，可否进行补充。如宇宙观方面，作者阐述较多，但《黄氏圈论》原始的表述内容很少，应进一步补充。又如“黄家医圈”从医论整体看重视理法和诊治，但缺少方药的运用，应当补充方药内容方面的论述，这样一定会更加完美。
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医高盖世，哲理升华
2006-11-22 00:00:00
黄传贵是中外著名的中医大师，也是我国著名的治癌专家，他的大名如同春雷贯耳，早已家喻户晓、人人皆知。他的专论颇多，在医学界广为流传，但是他的宏论、大作《黄氏圈论》还是首次与读者见面。在未拜读之前，顾名思义，我总认为，肯定是一本医道之术的医学书，读后才发觉自己的判断错了。其实。它是具有原创性、传奇性的传统文化作品，是一部别具一格、别有洞天的中国古典哲学和古典医学著作。 黄传贵的《黄氏圈论》，从世代名医家传的“黄家医圈”学说，到黄家历代精湛的医术、高尚的医德、再到独立于世的“八字”、“八圈”哲学，可以清楚的看出“医圈”理论是在《黄氏圈论》明确提出的三元论哲学观点指导下产生的。《黄氏圈论》认为，世界上任何事物都可以一分为三，不是一分为二。 我们过去学过的哲学观点都是一分为二，合二为一。而独辟蹊径的《黄氏圈论》提出的“一分为三”，把哲学上升到一种新的高度，然后在这样的世界观指导下，又引申出解决问题的“一分为三”的方法论原则。对于解释和解决大千世界中纷纭复杂的各种矛盾，成为一付灵丹妙药。一分为三，“中”是源、是一，是万物之母。如“天、地、人”，“过去、现在、未来”……还有“物质、精神、性”是生命产生和存在的重要条件，是人类发展的三大文明。《黄氏圈论》在第二章又指出“‘物’、‘神’、‘性’恰恰相当于组成一个整体世界的‘阴’、‘阳’、‘中’，即物质肉体为‘阴’，精神意识为‘阳’，性的繁殖生长为‘中’，‘阴、阳、中’的结合为‘命’。”这样就从哲学的高度，阐述了人类生命的产生与存在的形式。 《黄氏圈论》还从方法论的角度指出：“物质是生命存在的基本条件，是生命或健康的‘本圈’。精神是生命存在的反映，是健康或疾病的‘标 圈’。性是生命延续的根本，是健康或疾病的‘根圈’。物质（身体）的疾病危及精神，精神的疾病危及物质（身体），性的疾病毁坏两者。”这些哲学新论点，是黄传贵长期从疾病的治疗和预防上把“一分为三”的哲学理论具体化了。 虽说黄传贵有极高的天赋，他才思敏捷，聪慧过人，又有黄氏祖传秘学为基础（其中包括19个祖传秘方、一个顶级“秘密”包块方），但是，不难看出到黄传贵这一代，他是经过从实践到理论，又由理论到实践的多次反复实验，才充实了理论，丰富了实践。
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中国国医是什么
2006-11-22 00:00:00
从「黄家医圈」看医疗保健模式 编者按：黄家医圈第八代传人黄传贵在接受《中国经济期刊》健康专栏记者就“中国的国医是什么”这一大课题采访时畅谈了自己独到的见解。记者的采访文章一发表，就引起了社会各方面关注，许多业内人士认为黄传贵的观点既有坚实的客观基础，又能切中时弊，对我们医疗卫生体制改革特别是中西结合的架构将产生重要的指导作用。 看病越来越贵，现已成为老百姓关注的热点问题。卫生部最新统计显示，在医疗水平高的卫生部直属医院，平均每一个门诊、急诊人次医疗费用为163元，住院费为7961元。目前每位中国居民看一次病平均要花费79元，住院则需花费2891元。医疗费用的持续增长同老百姓的有限收入产生了矛盾，导致许多人小病拖大，大病拖垮。 我国的基本国情是九亿农民尚处在温饱阶段，在占国土面积56%的西部地区许多老百姓仍处在贫困状态。即使是城市先富起来的人，也只占少数，大多数居民，特别是依赖医疗保障的老年人对医疗费用的持续增长怨声载道。在此历史背景下，面向12亿人的医疗保健制度究竟应该确立怎样的“主旋律”？为提高民族素质，早日实现中华民族的伟大复兴是否应该尽快明确“国医”体系？ “东方雄狮”之梦何日能圆？ 如今的中国人体质到底如何？中国的医疗保健网络在拥有九亿农民的农村，究竟有多深的根基？建国50年了，农民缺医少药的现象到底解决了没有？即使是在城市老、弱、病、残、下岗职工、贫困人口依然看不起病，更看不起大病。建国50年来，医疗经费主要是投向城市，高、中级医生80%集中在城市，高、中级医疗设备基本上在城市。大量医疗经费投在购买昂贵设备上，中国成了西方倾销淘汰医疗设备的市场。昂贵的医疗设备在大城市的拥有率甚至超过发达国家。
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世纪报道——黄家医圈纪事
2006-11-22 00:00:00
中华医药博大精深，民间医学光辉灿烂。在云南这块神奇的土地上，勤劳勇敢的人民创造了辉煌的民族文化，留下了丰富的历史文化遗产。云南民间家传医学“黄家医圈”就是这份遗产中的一颗耀眼之星。历经八代继承发展，它熠熠生辉，蜚声中外，造福人类。 源远流长 传说，数百年前滇东北大药山下的黄氏祖先在与疾病的长期斗争中，经年累月形成了一套独特而完整的宏观家传医学理论。它自古无规范的文字记载，仅以心传口授、一脉单传的方式代代相传，至今已有八代。 由于这门医学理论把认识世间万物和人体疾病均以“圈”作为定位，所以黄家祖上形象地自称这门独创的医学理论和医术为“黄家医圈”。自幼随父习医识药的黄传贵，毕业于第四军医大学。成为“医圈”的第八代传人的他运用现代医学理论和科学方法，发掘整理了家医真谛，撰写了《黄家医圈概论(提纲)》，使医圈理论首次见诸文字。 黄家医圈内容极其丰富，医圈中的“圈”是指某一特定的范围，医圈的理论以“圈”为核心，它把“圈、网、族、形、数、向、力、时”称为天地八字，把“物、神、性、气、血、道、光、温”称为生命八字。所谓“天地八字”是指黄氏祖先认识世间万事万物(包括认识疾病)的原始指导思想，认为整个宇宙是一个大圈，人就是一个小圈。世间万事万物也各有圈，并形成大圈小圈，内圈外圈。它们相互交叉重叠，往复循环，相生相克，奇妙无穷。所谓“生命八字”，是黄氏祖先从宏观上解释个体生命现象存在的条件范围及相互关系，把构成生命的因素划分为内、外八圈；在对疾病的诊断和治疗时强调“内外合一、五诊合参、分圈施治、阴阳平衡”等。这些来源于实践，流传于民间的理论，其医理药理既充满直觉的认识论与经验的方法论色彩，又蕴含着令人难以置信的数理模式。作为一种古老的民间医学文化现象产生于自古被称为蛮荒之地的云南，不能不说是一中奇迹。 “医圈”集天地之灵气，树生命之旗帜，融生命与自然为一体，与现代医学相结合。无论在诊断治疗，还是在康复、保健方面无不展示了它无穷的生命魅力，救治了难以数计的患者。1988年3月，中国人民解放军总后勤部在北京对“黄家医圈”组织了为期三天的专家论证会，与会资深专家听取了云南南疆医院院长年轻军医黄传贵撰写的“医圈”第一理论文本《黄家医圈概论(提纲)》。专家们面对“医圈”独特而神奇的理论发生了极大的兴趣，但也产生了许多疑惑，纷纷从各种学科角度向黄传贵提出诸多问题，面对黄家医圈的理论体系和哲学基础进行近乎苛刻的质询。黄传贵侃侃而谈，对答如流。为了证实黄传贵的脉诊技术，会议特地安排他到某大医院作现场医术演示。他不用病人开口，仅几分钟就准确说出病情。甚至连患者几十年前的病根都被他说出，说得患者频频点头。专家们看着黄传贵那么简单轻松地对6位患者的号脉诊断与西医的诊断竟那么一致，无不表示敬佩。经过激烈答辩，专家们一致认为，黄家医圈理论流传于民间，来源于实践，以“内外合一”、“五诊合参”、“分圈施治”为三大支柱，与中医理论基本相似。其中“内外合一”在脏腑、经络的基础上把生命列为内外八圈，提示了人体生理、病理不同层次的情况。尤其是五诊合参、分圈施治扩大了中医诊治的内涵与外延，自成体系，独具特色，“黄家医圈是祖国医学中有研究价值的瑰宝”。总后卫生部为“黄家医圈”通过专家论证下发了论证会《纪要》，黄家医圈之名得以正式确立，这颗深埋于民间的明珠破土而出。这意味着黄家医圈获得了国家级认可，意味着黄传贵违祖训、破家规，将黄家医圈奉献于国、服务于民的思想变为现实。
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让[黄家医圈]在新世纪更好地造福于人类
2006-11-22 00:00:00
在辞旧迎新的锣鼓声中，我们送走了二十一世纪。在二十世纪末期，在云岭高原这块土地上发生了一件举世瞩目的事情：[黄家医圈]，这诞生于滇东北大药山——巧家县的民族民间家传医学瑰宝，多年来仅靠口传心授，一脉单传的古老的历史文化遗产，在经历了数百年的跋涉之后，在她的第八代传人黄传贵艰苦卓绝的努力下，终于冲出了封闭落后的家传性、地域性的束缚，开始造福于人类，造福于社会。被中国、及至世界各国的人们认识、接受，并给予了很高的评价，给了她许多荣誉。 时至今日，黄家医圈早已不再是一种封闭落后的家传性、地域性的医学文化，更不只是一种家庭济世谋生的手段。作为一项为人类健康服务的伟大事业，黄家医圈已在美国、日本、印度尼西亚、泰国、新加坡、香港、台湾等国家和地区建立了学术交流或经济合作关系，在国内已有一百多个科研协作网点，在国外设有多家分公司。在云南先后创办了云南南疆医院、云南黄家医圈制药厂、黄家医圈中医药研究所、东方民族民间医药学院、《中国民族民间医药》杂志社、黄家医圈医药保健咨询中心、云南省医学哲学研究会黄家医圈专业委员会、美容中心等一批企业和机构，初步形成了集医疗、科研、教学、生产、营销、食疗、服务为一体的集团化产业。 在新的世纪，[黄家医圈]将如何迈出新的步伐，将作出怎样的冲刺。为了让关心[黄家医圈]的人们了解这个问题，记者专门采访了[黄家医圈]的第八代传人、南疆医院院长黄传贵。正在出席省政协会议的黄传贵神采奕奕，谈起医圈，谈起中医，谈起医圈造福社会、造福人类的话题，他就口若悬河，有说不完的话。
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黄家医圈落户德国
2006-11-22 00:00:00
本报讯(记者：熊燕 周鉴芳) 经过多年不懈努力，我省中医药企业在开拓国外市场中传来捷报，一个以云南黄家医圈产业集团为主体的“中国传统文化养生保健中心’’即将落户德国巴伐利亚州巴登司塔福斯坦市。昨日，云南黄家医圈产业集团、重庆艾佳集团与德方代表在重庆签署备忘录，共同开始中心的筹建工作。 近几年来，传统的中医中药以其特有的疗效吸引着越来越多的外国人。为让我省传统中医中药走出去，云南黄家医圈产业集团联合重庆艾佳集团，与德国巴登司塔福斯坦市合作，决定在该市筹建一座具有中国传统医药文化特色的集中医诊治、养生保健、疗养娱乐为一体的‘‘中国传统文化养生保健中心”。该中心的建设得到了德国巴登司塔福斯坦市市长及巴伐利亚州政府的大力支持。7月9日至13日，德方对我省黄家医圈产业集团进行了走访考察，双方在项目投资、人员配置、税收政策方面达成了共识。 据了解，“中国传统文化养生保健中心”已在国家中医药管理局传统医药国际交流中心立项。中心建成后，将开展文化交流、商品交易，包括中医、道医、民族民间医等诊断、治疗以及养生保健、餐饮、娱乐等为一体的功能服务体系。
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