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云南黄家医圈中医肿瘤医院

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云南黄家医圈健康咨询服务有限公司网站备案成功

2016-08-30 00:00:00

云南黄家医圈健康咨询服务有限公司网站备案成功为了能够更好的服务于全国的肿瘤患者及黄家医圈全国的各科研协作单位，公司于2015年9月注册并开通了公司网站（域名：www.hjyq23.com），其主要栏目有：关于黄家医圈、医圈信息、产品展示、典型病例、加盟合作、网点查询、快递查询、联系我们和留言板等板块，用户可通过电脑访问电脑版网站，也可以通过手机访问手机版网站，均可及时了解到黄家医圈的最新动态。公司网站属医疗健康服务类非营利性网站，备案有其特殊性，须经省药监局、省卫生厅、省通信管理局等主管部门审批方可申请开通运行，且实行年审和不定期审查制度。按照相关要求，公司向上述主管部门提交了备案申请及相关备案材料，并于2016年8月3日顺利通过了省通信管理局的“ICP备案申请”审核，备案/许可证编号：滇ICP备16005692号。

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黄家医圈400服务热线开通运行

2016-08-30 00:00:00

黄家医圈400服务热线开通运行 400电话平台，是由运营商投入并运行的400电话智能网络平台，是专为企事业单位设计的全国范围内号码统一的虚拟电话总机，所有拨往400总机号码的来电均被转接至预先设定的固定电话、手机或呼叫中心专线上。400服务热线是企业信誉和实力的象征。 400系统是黄家医圈对外服务和医患沟通交流的主要窗口和途径，是医患沟通的重要桥梁，本着“一切为了患者，为了患者的一切”的服务宗旨，黄家医圈400服务系统于2015年5月正式安装调试完毕并开通投入使用。目前暂设4个座席，全国用户均可通过手机或座机拨打：4006-120-210进行治疗过程中的相关咨询。400系统包括来电接入、来电弹屏、病历信息录入、电话转接、离线转接、群发短信等功能模块。400服务热线的开通，解决了过去患者咨询电话打不进来，下班之后咨询电话无人接听等问题，让患者能够及时得到有效的指导和咨询服务保障。

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黄传贵院长一行参加第三届中国中医药民族医药信息大会

2016-07-29 00:00:00

黄传贵院长一行参加第三届中国中医药民族医药信息大会（上图从左到右：杨正才郑启华黄传贵陈国铸）第三届中国中医药信息大会于2016年7月28日至30日在内蒙古自治区鄂尔多斯市召开。会议主旨为贯彻落实国务院《中医药发展战略规划纲要》，推进我国中医药事业快速发展，充分发挥中医药在全民健康保障与医疗服务中的重要作用，通过现代信息技术提高中医药的服务能力与工作效率，推进深化医药卫生体制改革和增进百姓健康福祉提供支持。云南黄家医圈中医肿瘤医院黄传贵院长、郑启华副院长、杨正才董事长陈国铸院长助理一行受邀赴鄂尔多斯市参加会议。

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黄家医圈参展南博会黄院长义诊暨端午节放假通知

2016-06-07 00:00:00

黄家医圈参展南博会黄院长义诊暨端午节放假通知黄家医圈参展第四届昆明南亚博览会 2016第四届中国南亚博览会商品交易会将于2016年6月12日—6月17日在昆明市环湖东路滇池国际会展中心举行。其中，中医药、民族医药首次亮相南博会，这是云南省委省政府推进我省医药发展的大举措，也是中医药民族医药对外交流合作、弘扬中华民族文化的大好契机，是在家门口展示黄医圈综合形象、产品的最佳平台。黄家医圈主要参展单位为黄家医圈中医肿瘤医院、黄家医圈制药有限公司、云南中医药中等专业学校、黄家医圈医药销售有限公司。其中，黄传贵主任医师作为南博会受邀贵宾，将于6月15日早上在南博会黄家医圈展台义诊。本次博览会对公众开放时间为2016年6月14日~16日。医圈各单位可根据单位实际情况自行组织本单位员工前往参观。端午节放假通知 2016年6月9日是端午节，黄家医圈中医肿瘤医院放假时间为2016年6月9日~6月12日（周四至周日）。放假期间医院门诊部、药房、收费室均安排有工作人员值班。特注：2016年6月13日、14日（周一、周二）早上黄传贵主任医师正常门诊。黄家医圈网站6月9日—11日均有工作人员值班；6月12日（周日）应昆明市南博会放假一天。咨询电话：0871－67010118，67010001，67159002。自动传真：0871-67177733。黄家医圈网站 2016年4月28日

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黄传贵教授应邀为曲靖麒麟职教集团师生们作健康知识讲座

2016-05-09 00:00:00

黄传贵教授应邀为曲靖麒麟职教集团师生们作健康知识讲座 2016年5月7日，黄传贵教授应邀为曲靖麒麟职教集团师生们作健康知识讲座——牢牢把握大健康的主旋律。现场气氛热烈，对黄传贵教授百忙之中抽时间作的健康讲座表示感谢。

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黄传贵主任医师赴浙江舟山参加“世界中医药学会联合会脉象研究专业委员会第六届学术年会”

2016-04-12 00:00:00

黄传贵主任医师赴浙江舟山参加“世界中医药学会联合会脉象研究专业委员会第六届学术年会” 黄家医圈“千步脉”简述黄家医圈当代传人　　黄传贵一、“千步脉”简述 “千步脉”是黄家医圈五诊合参诊断的主要方法之一，是黄家医圈传人用手诊诊治疾病的重要内容。“千步脉”就是医生用自己的食指、中指和无名指的三个指尖内侧取齐、取平，置于患者双手高骨（桡骨茎突）后缘近端位置的桡动脉上，再依据位置变化后各指下脉动点变化的状态所组合成的脉象脉组来综合分析生命过程中的和存、离杀、相称等关系。进而对健康作出评估和判断。其核心内容为：内外合一生脉，脉乃四者合一。即含心跳八般、血路十状、血水五态、气帅血行，心推血水沿血路顺经络而奔全身。其分合万状，得脉千步，长寿百病均在其中。生命的内外圈环境是一个整体，脉象在任何时候都伴随着生命之圈而存在。 1、脉乃四者合一。指的是脉由心脏、血管、血液、神经这四者有机组合而成。 2、心跳八般。指的是心脏跳动时表现出的心动力的强、弱、均和心率的快、慢、匀及心节律的齐、缺的八种状态。 3、血路十状。指的是由于脉力强、弱，脉腔大、小，脉壁厚、薄所反映出来的血管硬、软、粗、细、空、实、弦、紧、长、短的十种状态。 4、血水五态。指的是血液性状的多、少、稀、浓、平的五种状态。 5、气帅血行。指的是气血同行，气为血之帅，血为气之母的关系。从总体上说，千步脉就是由心脏的收缩力将血液推向动脉血管贯注全身，再由静脉血管将血液收回心脏，周而复始循环的过程所形成的。由心力强、弱、均，心率快、慢、匀，心律齐、缺组合成的心脉脉象二十一步；由血液的多、少、稀、浓、平五态组成的血液脉象八步；由脉力强、弱，脉腔大、小，脉壁厚、薄的因素构成血管性状的硬、软、粗、细、空、实、松、紧、长、短及位置的上、中、下组成的血管脉象七十步；由心脏、血管、血液、神经四要素组成的合成脉象一千四百二十二步。以上合计共得脉象一千五百二十一步，故称之为“千步脉”。千步脉客观地存在于人类每一个体生命的肌体之中，就某个人的某一时期或某一病态下而言，却只可能出现其中几步脉象。只要把所触到的各种脉象进行认真分析，便能从脉象中判断个体生命的和存、离杀、相称、转归的现状，为五诊合参提供依据。世间万事万物的产生、发展、延续、消亡均有它自身的规律。这一规律是上帝给的，是大自然给的，是它以生俱来的；不以人的意志为转移的客观存在的规律。万事万物遵循着自己的规律生生不息，都以自己生存的规律与其它事物规律相生相克，互相制衡而共生。人类的发展更是如此，人类的进步、发展和智慧就在于认识、应用、组合事物客观存在的规律。认识了一个规律，就叫有所发现，应用了一个规律，就叫有所发明，组合了两个以上的规律并再应用就叫有所创造。创新就是认识规律、应用规律、组合规律再应用的过程和结果，并非创造了什么规律。黄家医圈的千步脉的形成和应用，也是这样一个规律，没有什么秘密可言。脉有什么规律呢？脉是一条历史长河，脉是古老生命的延续，脉是现实生命的象征，脉是活体生命的体征，脉是活体生命生理病理的载体表象，脉是一个封闭运行的循环系统，脉是生命健康的显微镜、望远镜和生命潜艇。人类从原始人发展到今天的现代人，人类确实进步了，但人类的进步是思维的进步，是文化的进步。特别是互联网的普及、大数据、云计算的应用、地球村理念的产生、命运共同体的提出，可以说人类的发展真的进入到了现代化时代，使人类的发展一日千里，更是以一天等于二十年的速度去追赶太阳和月亮，但这个进步不是人体结构的进步。人类的生理结构在进化中没有大的改变，与祖先的个体结构一样。内体的五脏六腑、组织、器官的结构、位置、生理功能及病理状态下的症状也没有大的变化。脉象完全一样，组成脉象的因素没变，脉象动力学及流向学没有变，脉象承载的生理功能没有变，仍按一个规律运行到今天的人类。所以说脉是一条人类历史的长河。脉象是人类一代代智者医者对脉这一历史长河的认识、实践、再认识、再实践总结出的结晶。脉是一个封闭的循环系统，它由心脏、心肌的动力、心博频率、心博节律、心博出血量、回心血量，传导系统，血管弹性、外周阻力、动脉压、静脉压、血液流速等组成。它是全身所有组织器官整体的运行系统，由物理因素和生理因素相互作用而决定的。它反应心脏功能、传导系统、血管状态、血液流速的综合生理。所以脉象在生理、病理中承载着生命整体的全息量。二、“千步脉”分类黄家医圈的千步脉是由“自然脉形”、“加力脉形”和“主证脉形”三大部份组成。临床上，“自然脉形”是用来判断全局健康状态的。而“加力脉形”是用来判断局部健康状态的。“主证脉形”是用来判断健康属性的。三种脉的脉段基本位置都取于左右手桡骨突后缘近端的桡动脉上，其区别点在于自然脉形无外力参与，其血管位置及血液流速都在自然状态下进行循环。而加力脉形有外力参与，是在外力作用下受力处的血管的位置和血液的流速都随加力大小而发生改变，并在加力的改变下将自然脉位变成了上脉、中脉、下脉三层。主证脉形产生在自然脉形和加力脉形中。 1、自然脉形判断全局健康状态由于脉系统是心脏系统、传导系统、血管系统、血液系统等全身各系统、各组织及各器官的生理的综合反应。全身的营养及氧气的供给与代谢过程都是通过脉系统的运行而完成的。一句话：心力、心率、脉率、脉律、节律正常时，全身需要的营养和氧气的供给就正常，全身代谢也就正常，各组织器官的功能也就正常，身体也就健康。反之，营养供给和氧气供给就不能规律的到达全身，全身的代谢就不可能正常进行。这样生理功能就必然紊乱，病理状态也必然随之而来。常规是：心搏出血量多，动脉跳动就有力，回心血就多；心搏出血量少，动脉跳动就无力，回心血就少。静脉回心血量多，心博出血量就多，静脉回心血量少，心博出血量就少。传导系统正常，心率、心律、脉率、脉律就正常；传导系统不正常，心率、心律、脉率、脉律就不正常。动脉大、中、小毛细血管功能正常，全身的营养和氧气的供给及生理代谢就正常；动脉大、中、小毛细血管功能不正常，全身的营养和氧气的供给及生理代谢就不正常。外周血管阻力正常，动脉压、静脉压、血液流速也就正常；外周血管阻力不正常，动脉压、静脉压、血液流速也就不正常。我们知道以上自然脉形正常对健康有什么益处？不正常对健康有什么害处？会引起代谢出现什么紊乱？会出现什么症状？都是已知的生理。所以通过脉象能判断全身的健康状态。古人说：“通则不痛，痛则不通”，就是这个道理。心肌的收缩力强，脉就跳得有力；心肌的收缩力弱，脉就跳得无力；心率快、脉率快，心率慢、脉率慢；心律齐、脉律齐，心律不齐、脉律不齐。这就是心率、脉率、心律、节律在脉象中的反应，脉跳得强、弱、快、慢有无规律的感知是清楚的，这种体验并不困难。我们每个人都能感知的，没有什么高深的秘密。医圈指出：自然脉位四脉象，浮沉迟数论健康。浮表沉里很清晰，迟慢数快更分明。也就是说：浮主表证，沉主里证，迟主寒证，数主热证。浮而有力为热，浮而无力为虚。沉而有力为实，沉而无力为弱。迟而有力魂附体，迟而无力魂出窍。数而有力阳亢，数而无力阳虚。浮迟表间虚，沉迟里寒极。浮数表热真，沉数里热炎。 2、加力脉形判断局部健康状态加力脉是因外力作用改变了受力处血管状态和血液流速状态下的脉。加力脉在心率、心律、脉率、脉律、节律与自然脉一样，唯一改变的是受力处血管的反弹力增强，局部的血液流速受阻。这两个改变下的脉动点的形态脉象就叫“加力脉形”。加力脉的上下左右脉动点相互组成四大脉组，即横单脉组、纵单脉组、交单脉组、经络脉组。这四大脉组是黄家医圈千步脉的重要组成部份，称为定位脉组。具体应用如下：（1）取位取患者双手高骨（桡骨茎突）后缘近端的洪脉（桡动脉）上。（2）触法医生的三指并齐平放，用同一压力上下活动，直至找到所需脉层线为止。（3）告脉三指并齐平放，用同一压力向下压，刚刚触到的脉为上脉；触到上脉后，再用同一压力向下，压至无脉通过时，再由下向上慢慢松放，刚刚通过的脉叫下脉；位于上脉和下脉之间（位于下脉的二分之一压力处）触到的脉就是中脉。（4）上、中、下三脉的分别应用 ①上脉的脉动点相互配合组成的横单脉组，定位心、肺、肾及其和存、离杀、相称的关系。（见横单脉组图一） ②中脉的脉动点相互配合组成的横单脉组，定位肝、胆、脾及其和存、离杀、相称的关系。（见横单脉组图二） ③下脉的脉动点相互配合组成的横单脉组，定位胃、肠、膀胱及其和存、离杀、相称的关系。（见横单脉组图三）（5）上中下脉的交叉应用 ①由食指触到的上中下三脉的脉动点互相配合组成的纵单脉组，定位气、血、脉及其和存、离杀、相称的关系。（见纵单脉组图四） ②由中指触到的上中下三脉的脉动点互相配合组成的纵单脉组，定位筋、骨、肉及其和存、离杀、相称的关系。（见纵单脉组图五） ③由无名指所触到的上中下三脉的脉动点互相配合组成的纵单脉组，定位发、毛、甲及其和存、相称、离杀的关系。（见纵单脉组图六） ④由食指触到的上脉的脉动点与中指、无名指下的中脉、下脉的脉动点互相配合组成的交单脉组，定位目、舌、口、鼻及其和存、离杀、相称的关系。 ⑤由中指下的上脉的脉动点与食指、无名指下的中脉、下脉的脉动点，互相配合组成的交单脉组，定位耳、筋、脉、肉及其和存、离杀、相称的关系。 ⑥由无名指下的上脉的脉动点与中指、食指下的中脉、下脉的脉动点互相配合组成的交单脉组，定位皮、骨、气、血及其和存、离杀、相称的关系。（以上⑷、⑸、⑹均可见图三）（6）中下层脉的配合应用 ①由食指下的中脉的脉动点分别与中指和无名指下的下脉脉动点互相配合组成的经络脉组，定位红、黑经络及其和存、离杀、相称的关系。 ②由中指下的中脉的脉动点分别与食指和无名指下的下脉脉动点互相配合组成的经络脉组，定位髓、骨经络及其和存、离杀、相称的关系。 ③由无名指下的中脉的脉动点分别与食指和中指下的下脉脉动点互相配合组成的经络脉组，定位皮、肉经络及其和存、离杀、相称的关系。（以上均可见图四经络脉组图）应用“四脉组”判断生命体的健康或疾病，其要点有三：第一，对三层脉的所在位置判断必须准确，位置判断错了就一切都错。第二，对各单脉动点动力强弱的精确判断，其精确度的大小，直接关系到对病情轻重缓急和转归的判断。第三，对脉组中各脉动点之间动力强弱的准确比较。横单脉组的规律是两脉动点的动力强弱相等时示无病；两脉动点的动力强弱失衡时示有病，失衡的差距越大，病情越重，反之越小。例如：横单脉组中的上脉，食指、中指、无名指下的脉动点互相配合定位心、肺、肾。判断时，三指下的脉动点动力强弱相等时，说明心、肺、肾无病。如果其中任何一指下的脉动点的强弱与其它两指下的脉动点的强弱不等时，那么与之配合组成的脉组所定的脏器位置就属有病，这种强弱对比的差距越大，说明这个部位的病越重，差距越小，病情越轻。总之，对横单脉组中的上、中、下脉组的定位判断就是以此类推的。临床上只要上脉无异常时就视为“杀而不离”。关于纵单脉组、交单脉组、经络脉组的诊断应用，在具备诊断条件时，其判断方法与横单脉组的判断方法相似。 “四脉组”在诊断上的应用详见（图一、二、三、四）图。总而言之，“医圈”强调“五诊合参”的论治原则，提倡诊断有“五诊”，断病有侧重，不能迷信其一。实际应用中，有时单用，有时同时进行，只有在对疾病下定论时才“五诊合参”。强调指出医之奥秘在“内外八圈”之中，结论在“五诊合参”之下。 3、主证脉形判断健康属性主证脉形是脉在自然状态和加压状态下的脉动点形态的特征。如脉位的特征浮、沉、迟、数；脉力的特征强、中、弱；脉律的特征齐、缺、匀；脉率的特征迟、数、强、弱；血液流速特征空、实、快、慢；血管特征粗、细、硬、软……这些特征在脉动点上构成的形态就叫脉形。脉搏构成的基本源泉为：心脏、血管、神经、血液。脉象构成的基本要素为：位象、数象、形象、势象。（1）脉位象：是指脉自然存在的位置或加力后存在的位置即浮、中、沉；（2）脉数象：是指脉搏率、脉律、节律。即快、慢、齐、缺。（3）脉形象：是指脉动点的特殊形态而言。（4）脉势象：是指脉动力强、弱与聚、散趋势。（5）主证脉形有：浮脉形、沉脉形、迟脉形、数脉形、长脉形、短脉形、洪脉形、细脉形、滑脉形、强脉形、虚脉形、实脉形、结脉形、代脉形、弦脉形、促脉形、芤脉形、散脉形、微脉形、弱脉形、牢脉形、革脉形、疾脉形、紧脉形、缓脉形、涩脉形、伏脉形、濡脉形。浮脉形：浮如水中漂木，轻即得，脉形不变，重按无底，脉形随力失衡。主热症，主表症。沉脉形：轻按无动，重按右触。主里症。有力为实症，无力为虚症。迟脉形：脉搏在每分钟六十次以下。主寒症。有力为实寒，无力为虚寒。数脉形：脉搏每分钟百次以上。主热症。有力为实热，无力为虚热。长脉形：在三脉动点下均有力，在三指（食指、中指、无名指）切脉中，在三指两侧有脉动且动力明显。主君臣之合，正气长存。短脉形：三指下脉动无力，三指侧无动感，与长脉相反。主久病，难调。洪脉形：脉动如涛，来去有力。主热症、实症、燥症。细脉形：脉如细丝，脉动清晰。主虚症，多见血虚、阴虚。滑脉形：滑脉形：脉动流利，如盘中滚珠。主实热，痰滞、食滞，妊娠征相。强脉形：脉动有力，轻重有之。主实热症，实寒症。属常见无疾之相。虚脉形：三指皆触，触之无力，轻按无根，重按空虚软，时有紧弦。主虚症。多属气血不足，气血双虚，上坡气喘，见风感冒之态。实脉形：脉动有力，属长脉状，按之脉力强实。主热症。时有弦紧而主痛症。结脉形：脉律不齐，脉来时止，止无定数，脉动缓多，常属气滞血瘀，气血双亏，多属心脏、神经久病之相。代脉形：心律不齐严重，脉来时止，止有定数。多为久病之果，心、肺、肾不合之相。弦脉形：硬如琴弦，直无弹力。主痛症，集肝胆不利而常见之。促脉形：脉来去急数，脉律不齐。主实热，常见于痰食瘀滞，红肿热痛。脉组促而无力多为虚脱之症。芤脉形：脉动点边实中空，如葱之相。主气血不足，虚热自汗，动静失衡，胃热失眠。散脉形：开浮无沉，端无重心，按之力散，松放力难聚。微脉形：脉搏细如弦，藕断丝连。主失眠与兴奋。小儿、老人间断有此脉。弱脉形：沉细绵，重按失，轻按难得。主元气精液亏虚，时有骨热之相。牢脉形：沉伏根深，实大弦长。主元气损伤，劳累气喘。主喜、怒、哀、思、悲、恐、惊之症。革脉形：肢体多动，女多血虚，男人梦遗。疾脉形：脉急数，阳亢之相，伤阴所致。紧脉形：脉快，弦紧，如拔河之绳。浮紧表寒，沉紧腹急之相。涩脉形：血流不畅，缓迟，犹如轻刀刮竹。主元气损耗，思虑过度。缓脉形：脉缓迟，多为气血亏损，无神无力之相。伏脉形：沉而燥，靠骨存。主三焦恶耗伏，阴阳相克之相。濡脉形：浮而细软，轻按可得，重按反不明显。多见亡血伤阴或湿邪留滞之相。五脏正常脉形心脉浮大散，肝胆脉弦长，肺脉浮涩短，脾胃缓大间，肾脉属沉软，视为无病体安然。主证脉形歌浮而有力为洪，浮而无力为虚。沉而有力为实，沉而无力为弱。迟而有力魂附体，迟而无力魂出窍。数而有力阳亢，数而无力阳虚。浮迟表间虚，沉迟里寒极。浮数表热真，沉数里热炎。浮为风虚，芤为失血；滑为呕逆实为热，弦为拘急紧为痛，若是洪脉多发热，沉寒积痛为冷结，缓主风虚涩少血，迟病冷顽伏积攻，濡弱气血少分别，长为壮热短为食，虚为心中多恍惚，促脉聚集热相攻，结为阴寒有所积，动为惊悸血崩淋，牢为寒痛木乘脾，代为正气已漂离，细为精枯形瘦极。黄家医圈千步脉是黄氏医理的重要组成部份，也是《黄氏圈论》的重要内容，它自成体系，具一本书的丰厚内涵。千步脉形与中医的脉象大同小异，但区别显著，主要区别在产生的脉位不同。中医的脉象产生于寸、关、尺桡动脉位，而千步脉脉形产生于桡骨突后缘近端的桡动脉位。所以，中医的脉象与千步脉的脉形的内涵各有千秋，不能混为一谈。特此简述，并就教于各位专家、学者。谢谢大家！

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弘扬峭山公思想，造福人类大健康

2016-03-23 00:00:00

弘扬峭山公思想，造福人类大健康 ——在邵武黄氏峭山公后裔联谊会成立二十周年暨黄峭文化高峰论坛上的演讲云南“黄家医圈”当代传人黄传贵今天能到此参加“邵武黄氏峭山公后裔联谊会”成立二十周年庆典活动，作为峭山公理论的当代传人，我既感到无比的荣幸，同时又深感责任重大。今天能与大家一起共同来探讨峭山公的理论文化思想，我相信一定会有新的发现和新的突破。我今天讲的内容主要是两个方面：一个是峭山公理论的哲学思想，一个是峭山公理论的医学理论。一、峭山公理论传承的历史渊源峭山公理论是一个哲学体系，也是一个医学体系，是黄氏祖传秘学，源远流长。据有关史料记载，过去被称为《黄氏圈论》。它的内容极为广泛，包涵了天、地、人、道、兵、武、医、杂八大领域，但由于种种原因，传承到我的父辈已无任何文字记载，在云南昭通巧家大药山下的“石包上黄家”，也只能以“草医世家”闻名于世。据家谱记载，潭公是郑氏所生第二子，在二十一子中排行第六。在峭山公遣子天下时，潭公被指定为《黄氏圈论》的继承人，并立家规及祖训：“传男不传女，传内不传外，口传心授，一脉单传，八代为一轮转，善慈世间。” 潭公及其后裔中的各代传人都尊崇始祖立下的家规和祖训，认真继承、传承、学习、实践、总结、丰富和发展了《黄氏圈论》的内容。但由于家规、祖训的严肃性、严密性和限制性，使《黄氏圈论》中的哲学理论、医学理论不能广为人知，以致于潭公支脉的迁徙路线和迁徙过程至今难述其详。欣慰的是始祖峭山公的理论体系传承完整，并传至当代，得以弘扬。二、峭山公的理论体系部份介绍 1、天地八字：“圈、网、族、形、数、向、力、时”。（1）“圈”是指范畴。一个有形和无形的存在一定有它的范围定位。所以，峭山公指出：“大圈小圈内外圈，大圈天地更大，小圈针尖更小，万物有圈，万物于圈中也。” （2）“网”是指关系。一事物与另一事物或多事物之间的关系，事物不是孤立存在的，没有孤立存在的事物。所以，峭山公指出：“大网小网内外网，大网天地更大，小网针尖更小，万物有网，万物于网中也。” （3）“族”是指归类。物以类聚，鸟以群分，世间万物万神都可以分类、归类。族是一种归类法。所以，峭山公指出：“大族小族内外族，大族天地更大，小族针尖更小；万物有族，万物于族中也。” （4）“形”是指区别。是一事物区别另一事物的根本特征，今天的化学反应是这样，物理结构是这样。所以，峭山公指出：“大形小形内外形，大形天地更大，小形针尖更小，万物有形，万物于形中也。” （5）“数”是指量。万物万神都有数，没有数的物神是不存在的。所以，峭山公指出：“大数小数内外数，大数天地更大，小数针尖更小，万物有数，万物于数中也。” （6）“向”是指趋势。万物万神都是有发展趋势的，没有发展趋势的物神是不存在的。所以，峭山公指出：“大向小向内外向，大向天地更大，小向针尖更小，万物有向，万物于向中也。” （7）“力”是指动力。力为变因，力为动因，力为万变之因。历史过程是力变过程，人的生、老、病、死也是力变的结果。所以，峭山公指出：“大力小力内外力，大力天地更大，小力针尖更小，万物有力，万物于力中也。” （8）“时”是指时间。世间万物万神都是在一定的时间与时空中产生、存在、发展与消亡，无一例外。所以，峭山公指出：“大时小时内外时，大时天地更大，小时针尖更小，万物有时，万物于时中也。” “圈、网、族、形、数、向、力、时”能包容世间万物万神，能解释世间万物万神。是世间万物万神存在的八因素，共同的八因素。只有八因素，缺一不可，没有多余。 “圈、网、族、形、数、向、力、时”是认识论的方法论，是认识论的思维模式。它以“中”为圆心，以“圈、网、族、形、数、向、力、时”为半径，形成360度的圈模式。只要用这个圈模式去分析，认识“天、地、人”一体化的内涵，建立自己的宇宙观、价值观、人生观，就可以达到先知先觉的悟性，是一个非常严谨而实用的思维模式。 “圈、网、族、形、数、向、力、时”是组成一个事物的整体。“圈、网、族、形、数、向、力、时”是相互依存的，是不可分割的，并各具其功能。所以，峭山公指出：“万物有圈圈为界，万物有网网相联，万物有族族类聚，万物有形形区辨，万物有数数大小，万物有向向方圆，万物有力力变因，万物有时时运转。” 2、生命八字：“物、神、性、气、血、道、光、温。” （1）“物”指物质。物质为阴，生于天地。（2）“神”指精神。精神为阳，源于五谷。（3）“性”指繁衍。性为阴阳，命在其中。（4）“气”指空气。气为命之帅。（5）“血”指血液。血为命之母。（6）“道”指通道。气、水、食进出与运化的循环之道。（7）“光”指光线。光为眼之魂，光为神之主。（8）“温”指温度。温是生命的体征及要素。生命八字“物、神、性、气、血、道、光、温”是指生命过程的八要素。它以生命为圆心，以“物、神、性、气、血、道、光、温”为半径，形成生命认识论的圈模式。在这个圈模式中特别强调“物、神、性”是生命存在的三大要素。峭山公指出：物质为阴，生于天地；精神为阳，源于五谷；阴阳为性，命在其中。物质是生命存在的基础，精神是生命存在的反映，性是生命延续的根本。物质使性发育成熟，精神使性进化理智，性使生命产生和延续。就是这样一个周而复始的圈，循环无端，是生命产生、发展、延续的轨迹。所以，物质、精神和性是生命存在的三要素，疾病产生的三要素，健康的三要素，也是生命衰老的三要素。 3、“中生万物。” 世间万物万神都产生于“中”。“中”是宇宙发生的起点，万物萌发的原动力，运动平衡的中枢，变化转归的依据。“中生万物，中为物源。万物归中，中为物极。万物有中，中为分合。” 狭义的“中”是指宇宙间万物万神的生、活、归。广义的中是指物神存在的中界。峭山公指出：“阴阳之交‘交’为中，阴阳之分‘分’为中，东西南北‘立’为中，夹江两岸‘桥’为中，一分为二‘分’为中，合二为一‘合’为中，正负与零‘零’为中，天地与人‘人’为中，物神与性‘性’为中”，“中”自始至终存在于物神的内部。从而也就成为其哲学体系的核心。以“中”为起点，把物神的存在、变化、发展、转归、终结过程，峭山公归结为“和存、相称、离杀、转归”四个方面。转归不是消失，不是灭亡，而是变化，是生的再现，亦是物质不灭，精神不灭，能量守恒，不全互补的因果关系。 4、“内外合一”。生命是在两个环境中生存，一个是外环境，一个是内环境。外环境是从个体生命的体表到无限的时空，这是生命存在的外环境，如：星星、太阳、月亮，风、雨、雷、电，石、土、水、气，鸡、狗、猫、兔，草、木、虫、尘，衣、食、住、行等等。内环境是指个体生命体表裹着的内部，是一个循环封闭的内环境。内外和谐、平衡，生命得以生存，失去平衡，生命的生存就受到威胁。这就是外因是变化的条件，内因是变化的依据。 5、“万物有命，命命相依”。这是认识论的重要命题，是人类产生“爱”的意识源头。有了这个认识才会产生“爱”的悟性。举例（略） 6、“五诊合参”。这是黄氏医术的诊断方法。一是医生用被检查者的“眼、耳、鼻、口、手”作为观察部位，查看被查者的健康状态；二是医生用自己的“眼、耳、鼻、口、手”作为工具，了解被检查者的健康状态。然后将检查的信息综合进行分析，得出判断，这叫“五诊合参”。举例（略） 7、“整体为圈，分圈施治”。这是黄氏医学的治疗法则。在治疗中要调整全局（整体观），针对局部（病变部位），两者结合，才能达到有效的治疗目的。举例（略） 8、峭山公的人生哲学 (1)什么是人生哲学？峭山公指出：在这世界上没有完全相同的两个人，也没有完全不同的两个人。 (2)人是什么？峭山公指出：人是大自然的意识器官。天造人，需要人释天；地育人，需要人育地；天在上，地在下，人在中，顶天立地。 (3)人从哪里来？回到哪里去？峭山公指出：人从自然来，回归自然去。 (4)人生的两个世界。峭山公指出：一是母体世界，二是自然世界。胎存母体十月，是一个世界，娘就伟大在给人第一个世界。离开母体与大自然共生。 (5)人生三步曲。峭山公指出：生、活、死。生之偶然，死之必然，活之最难。 (6)人生的三天。峭山公指出：昨天、今天、明天。昨天乃过去，今天乃现实，明天乃未来。重之总结前，中之立足今，后之控明日。 (7)人生有三块地。峭山公指出：降生之地，生存之地，葬身之地。 (8)人生有三个时段。峭山公指出：四只脚、两只脚、三只脚。 (9)人生有三大活宝。峭山公指出：父母、夫妻、子女。 (10)人生有三大财富。峭山公指出：健康、知识、朋友。 (11)人生有三大思维。峭山公指出：是什么？为什么？怎么办？ (12)人生有三个不。峭山公指出：不保守、不排外、不服输。 (13)人在山中走，山中没有地平线。 (14)人在水中行，江河湖海不平静。 (15)人生就像一朵玫瑰花。峭山公指出：上看下，花下是刺；下看上，刺上是花。只有平视时，一半刺一半花。如果认识花是成熟之象，刺伴玫瑰终身，就超凡脱俗了。各位宗亲、各位领导、各位朋友，任何理论都是以客观存在为依据，以主观实践为基础，以文化传播为桥梁，以构建社会和谐为目的而产生的，并在实践中升华、发展、完善。峭山公传承的理论至今有1338条。我在出版的《黄氏圈论》一书中列举了214条和我今天在这里介绍的内容乃是峭山公思想体系的沧海一栗、冰山一角。书中阐述和我讲解的内容，那是我个人之见，理解不一定精准。关于原文，请大家认真研究。今天互联网的普及、云计算的展现、大数据的统筹、地球村的缩影、人类命运共同体的形成，为峭山公思想提供了发掘、整理，服务于人类的社会平台。峭山公的医学理论在1988年3月由中国人民解放军总后勤部卫生部组织国内专家论证通过；峭山公的哲学理论于2003年11月由中国社会科学院和中国中医研究院组织国内9家单位的权威专家论证获得通过。两次论证，专家们对峭山公的医学理论和哲学理论给予了充分肯定，高度评价（详见两次论证会纪要）。我深信峭山公思想将为社会产生强大的正能量，实践将证明它是中国传统文化的重要组成部分。 (原文地址：http://www.huangqiao.cn/Item/Show.asp?m=1&d=2993）

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祝全国人民2016年新春快乐暨放假通知

2016-02-05 00:00:00

祝全国人民2016年新春快乐暨放假通知寒冬辞旧岁，瑞雪兆丰年。值此新春佳节之际，黄家医圈全体员工向多年来对医圈事业的发展给予了热情关心和大力支持的社会各届朋友们拜年，并致以崇高的敬意和衷心的感谢！祝大家在新的一年里身体健康、全家幸福、事业有成、万事如意！云南黄家医圈中医肿瘤医院春节放假通知尊敬的患者及患者家属朋友们：云南黄家医圈中医肿瘤医院于2016年2月6日—2月13日春节放假，2月14日收假上班。放假期间2月11日、12日、13日门诊部、药房、收费室、咨询部均安排有工作人员值班。黄传贵主任医师2月15、16日正常门诊。2月14日即可挂号。咨询电话：0871－67010118，67010001，67159002。注：黄家医圈网站放假时间与医院一致。祝大家猴年大吉，新春愉快，阖家欢乐！云南黄家医圈中医肿瘤医院 2016年2月5日

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祝大家2016元旦快乐暨放假通知

2015-12-31 00:00:00

祝大家2016元旦快乐暨放假通知值2016年元旦到来，黄家医圈网站祝广大患者朋友、社会各界朋友们身体健康，吉祥如意，阖家欢乐！ 2016元旦放假三天（1月1日、2日、3日）放假，1月4日上班。黄院长下周门诊时间调整为：2016年1月6日、7日（周三、周四），周二可开始挂号。

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云南黄家医圈中医肿瘤医院最新挂号须知

2015-10-13 00:00:00

云南黄家医圈中医肿瘤医院最新挂号须知各位患者：为方便患者挂号就诊，经研究医院从10月18日起在挂号室实行提前凭患者身份证实名挂号，即从星期天上午八时起开始挂下周一、二黄传贵主任医师的号，星期一限挂120个号、星期二限挂100个号，星期一上午八时起继续挂号，挂完为止。请患者按时就诊。就诊患者应于就诊当天上午七时在一楼候诊大厅将病历本和就诊号交给值班医生书写病历资料后，按顺序就诊。云南黄家医圈中医肿瘤医院二〇一五年十月十二日

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