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 当前位置:首页 - 黄传贵教授 - 作品 - 《浅谈野生动物药的保护与运用》

    任何理论都是以客观存在为依据,以主观实践为基础,以人类文化为桥梁,以服务人类为目的而产生、发展和日趋完善的。保护和利用野生动物的理论也必然如此。
    地球是人类和动物共同的家园,健康的地球是人类和野生动物生存、繁衍的基础条件。因此,保护地球,作好环境卫生工作,爱护生物资源,维护生态平衡,是保护和运用野生动物的必备条件。要有“地球不死,环保不止”的意识去对待地球,才可能得到大自然的恩赐和回报,这是已被人类历史证明了的规律。
    对野生动物的认识、利用,再认识、再利用,是人类进步的标志,是自然科学形成的基本过程;对野生动物的保护是人类文化的标志,是自然科学与社会科学融合交叉的必然结果。
    在这个世界上,人类是主人,因此,人类的观念影响着大自然的生态平衡。如果人类把自己看成只是这个世界的一员,把所有类别的动物都看成是这个世界的家庭成员,这个世界大家庭就将永远是春天,地球就将拥有持久的生态平衡。所以,统一人类的认识,提高人类意识和素质是保护野生动物的重要因素。如果人们能自觉主动应用知识同自然取得协调和发展,那么野生动物的保护和利用就真正落到了实处。
    中国传统医药学中的中医、民族医、民间医对野生动物药的运用和开发具有优久的历史,实践使人类认识野生动物的药用价值,也是实践使人类认识到要利用好野生动物,首先必须保护好野生动物这一问题。人类对野生动物的利用由无法、王法到国法,这是人类从自由王国到必须王国的全过程。
    丰富多彩的野生动物,是大自然的产物,是人类的宝贵财富,它为人类提供了大量的衣、食、住、行和医疗保健的必须品。现在人类共识:许多野生动物面临绝种危险,森林被毁坏,它们的生栖地受到威胁;环境和空气的污染,他们的健康遇到了灾难;人类的捕杀,成了他们灭亡的摇篮……。高兴的是野生动物的保护引起了人类的重视,各国立法保护,我国的《野生动物保护法》就是一例。
    今天,人类站在文明的高度对野生动物进行科学的研究,对野生动物的科研价值、社会价值、经济价值、仿生价值、考古价值及其负价值进行全面的调查评估,使人类对野生动物的认识深化到了一个新的高度,对灭绝动物的考古,对稀有动物的保护,对野生动物的利用都以立法统一认识,确定类别和目标;至此,中国医药学对野生药用动物的运用、开发已进入法律范畴。由于法律统一了人们的意识,野生动物如大熊猫、老虎、金丝猴得到了根本的保护。中医、民族医、民间医近年来一直在进行贵重药品、稀有药品,特别是动物药代用品的探索和研究。比如:用党参代替人参,用当归代替阿胶,用水牛角代替犀牛角,用猪胆代替熊胆,用三七皂甙代替鹿茸,用牛胆粉代替牛黄,用伸筋草、透骨草、独活、羌活、寄生、牛夕、老鹳草、鸡蛋壳、僵蚕等组方代替虎骨……。这样做,较好地保护了动物,保障了临床药效,降低了药物成本,扩大了运用范围,受到了社会的好评。

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